понеділок, 28 лютого 2011 р.

Немовицькі слухання або "моя хата скраю".

с. Немовичі.
     У неділю 27 лютого 2011 в селі Немовичі відбулися громадські слухання. Основні питання, які піднімалися селянами для обговорення стосувалися бездіяльності районних правоохоронних структур. Зокрема Моцик Михайло Федорович різко акцентував увагу присутніх селян і представників влади з району на заборгованості по майнових паях, яка вже сягнула сотні тисяч гривень.
      Не обминули увагою злободенне питання благо-устрою села і стихійних сміттєзвалищ. Мабуть для гумору було сказано, що село грязне через те,  що через нього їздять машини  і люди зі Зносич і Тинного, які завозять своє сміття...
     Представник юстиції, який був присутнім на слуханнях, переконував селян, що питання паїв досліджується. Зібрані необхідні матеріали. Розслідування скоро завершиться і винуватці невдовзі будуть притягнуті до відповідальності в судовому порядку.
     Разом з тим, представники районної влади звернули увагу присутніх, що 99 відсотків, винесених на слухання проблемних питань, повинен був вирішити сільський голова Онищук Володимир. Ці питання піднімаються на кожних зборах, але чомусь систематично не вирішуються!?...
      З таким твердженням погоджується і депутат Сарненської районної ради Савчин Віктор Макарович, який у своєму емоційному виступі сказав:" Недавно  на сесії сільської ради було прийнято: - "... Провести ремонт 2-вулиць села за рік. Однак я переконаний і наполягаю на тому, що за рік можна привести до ладу всі вулиці села, витративши на це не такі й вже й великі кошти з сільського бюджету. Гроші на це знайдуться. Прийшов час - відремонтувати міст через Случ, але через льодохід, поки що це питання слід перенести. Слід наголосити і на наріжній і нагальній проблемі,що склалася з дорогою до нового кладовища. Дорога веде через чисте поле і вже всі переконалися, що зимою вона в заметах ,отож  добратися до такого всім потрібного місця, неможливо. Необхідна нова дорога, але якщо змінити маршрут слідування похоронної процесії, то ремонт дороги буде не таким вже й затратним. І насамкінець; найважливіше, кричуще і злободенне питання, яке потрібно вирішувати було ще "вчора"- це проблема дитячого садочка, в який ходять 20-дітей, а на черзі -150..."
       Питання, що виникли на слуханнях рано, чи пізно - є надія, будуть вирішені, але  надзвичайно бентежить інертність і апатія селян. На слухання прийшло всього 60 чоловік.
І причина мабуть  зрозуміла-зневіра у місцевій владі і споконвічному нашому  українському менталітет- "моя хата скраю".і

Невідомі Білі Сарни


Катеринівське пекло

BY VESTNIK55
 
 
1 Vote

Що таке Білі Сарни, мало хто знає. Лише найбільш свідомі можуть пригадати, що тут наприкінці  30-х рр. ХХ ст., за часів ІІ Речі Посполитої Польської, був… концентраційний табір.
У табірній епопеї українства Білі  Сарни  займають особливе місце. Адже цей концтабір призначався переважно для свідомих українців. До того ж, він існував в умовах держави, яку аж ніяк тоталітарною не назвеш. Тогочасна Річ Посполита була помірно демократичною країною. Однак за своєю суттю Береза Картузька і Білі Сарни не дуже різнилися від радянських та фашистських концтаборів. Тут тримали людей, «політично незручних» для держави. Причому часто їх тримали без судового вироку.
Табір був облаштований наступним чином. По його периметру було протягнуто п’ять рядів колючого дроту, за ними широкий рів із водою, далі — дротяна огорожа з високою напругою. На кутах внутрішнього двору стояли п”ятиметрові дерев’яні вежі з кулеметними гніздами. Табір, в якому утримували 250—300 в’язнів, стерегли близько 200-т поліцаїв з вівчарками. Так що втекти звідти було проблематично.
Умови життя в таборі були направду жахливі. Все робилося для того, щоб в’язні довго не могли витримати. Вони носили полотняну одежу з круглою полотняною шапкою. На ногах — дерев’яні черевики. На спині — номер розміром 20 на 20 см. Менший нашивали спереду на лівому рукаві. Ув’язнені на виклик замість прізвища називали лише свій номер.
Щоб там не писали історики, але найбільш “живу” картинку дають очевидці або ж навіть самі учасники.
Ось як про  цю тюрму згадують очевидці”

 
Вишка в Катеринівці 1938рік

Вирок просвітянам Сарненського куста винесено в повітових Сарнах. Женуть їх етапом пішки в напрямку Немович, до невеличкого села Катеринівки- в тюрму “Білі Сарни”. По дорозі „навішують”  все нових і нових арештантів. Невільне „товариство” росте. Росте і число поліцейського супроводу.

Тюрма серед боліт і лісу …  Допити у слідчого. Допити у прокурора. Тіснота. Духота. Гумові кнути… Спирт в легені через ніздрі… Олівці… Двері… Дошка… П’яти … Все — по свистку. Митися — бігом. Від миття — бігом. До уборни — бігом. З уборни — бігом. На сніданок — бігом. До роботи — бігом. На повірку — бігом. Обідати — бігом. Від обіду мити посуду — бігом. З чистою посудою — бігом.  На роботу — бігом. З роботи знову — бігом. Вечеряти — бігом. З вечері — бігом. Їсти гарячу, аж киплячу юшку — бігом. Поки останні одержали пайки, перші все з’їли. Все по свистку. Бігом до води. По обох боках усіх проходів стоять поліцаї з гумами та кийками з крючками. Бігом … Бах, трах, бах … Кого зачеплять … Маса живого м’яса… Кожний над головою несе повну посуду. Лізе один на одного. Гаряча юшка тече по головах та спинах людей. — Бігом!… Бігом!…Бах, трах, бах… Хтось падає, його толочать сотні дерев’яних черевиків. Падає другий, третій, четвертий, п’ятий … Росте ціла копиця живого м’яса. По ній сунуть сотні черевиків. Нараз копиця росте аж до стелі. В один мент спадає і розлітається … Все по свистку… Десяток потолочених доходяг та інвалідів лежать нерухомо. До них підбігають поліцаї з гумами та кийками.— Бігом!…. Бігом!…І так цілий день. І так цілий тиждень. І так другий місяць, третій, четвертий, п’ятий, шостий, сьомий, восьмий, дев’ятий… В камерах по сорок людей, як оселедці. На голих сінниках, на цементній підлозі. Вікна позабивані дошками. Духота, сморід. „Параша” вічно переповнена, бо надто мала. Вночі не дозволяється виносити. Люди корчаться від болів сечового міхура. Порізані сирцем ноги понапухали і гниють. Інколи для пом’якшення сирцю видають дьоготь. Від дерев’яних черевиків відстає від тіла шкіра на п’ятах та підошвах. Нема змоги зробити й один крок, а тут тобі — „Бігом!…” До роботи запрягають по 5 осіб до великого військового воза. Один чоловік за „шофера” коло дишля, а решта — пхають. На вози навантажують повно землі чи іншого вантажу. Воза треба везти по піску або болоту цілий кілометр, до залізничної вітки. Колеса грузнуть в піску по колодки. Від напруженої праці очі вилазять з орбіт. Коло кожного воза польський „комендант”. Лупить гумою, б’є ногами, прикладом, коле в спину багнетом. Голод. Бруд. Літом — задуха, зимою — холод. Харч: вранці півлітра води-кави, на обід — три чверті літра ріденького супу, на вечерю — три чверті літра води-супу та 400 грам тухлого, липкого, як земля, чорного хліба. Цей хліб і був одинокою поживою. Харчові пакунки заборонено одержувати і про це не було відомо поза табором. Люди, не знаючи про заборону, присилали передачі, арештанти підписувались, що одержали і ці пакунки прямували до печі. У цій поліській тюрмі була ще й „дубина”. Це — карцер, влаштований з колишніх гарнізонних льохів на картоплю. Підлога в карцері була вимощена „котячими лобами” (дике каміння). Джерелом світла служила маленька продухвина для картоплі. Жодного обігріву, сморід, задуха і мокрота, маса щурів та мишей”- таке   катеринівське пекло терплять в”язні в тюрмі “Білі Сарни”…

четвер, 24 лютого 2011 р.

Мешканець села В. Вербче Сарненського району намагався зарубати свого 27-річного односельчанина


20:55, 23.02.2011
Фото: provolyn.com
Фото: provolyn.com

У Рівненській області 24-річний мешканець села В. Вербче Сарненського району намагався зарубати свого 27-річного односельчанина. Потерпілого з відкритою черепно-мозковою травмою, рубленою раною голови та забоєм головного мозку було доставлено у Костопільську ЦРЛ.

Як повідомили ZAXID.NET у обласному управлінні міліції, між чоловіками, котрі разом працювали у приватного підприємця в Костополі, склалися неприязні стосунки.
Відтак, 19 лютого, перебуваючи у стані алкогольного сп’яніння 24-річний молодик,  мешканець села В. Вербче Сарненського району, обухом сокири наніс тяжкі тілесні ушкодження своєму 27-річному односельцю.
Потерпілого, котрий втратив свідомість, госпіталізували у реанімаційне відділення Рівненської обласної  лікарні.
Нападника, котрий намагався сховатись у лісі, спіймали. Він наразі перебуває в ізоляторі тимчасово утримання Костопільського райвідділу міліції. За фактом замаху на вбивство порушено кримінальну справу за ч.2 статті 15 та ч.1 статті 115 Кримінального кодексу України, яка передбачає покарання у вигляді позбавлення волі на строк від 7 до 15 років.

середу, 23 лютого 2011 р.

"Робінгуди" в одному селі і криваві бандити в другому

Поліські січовики.
Зі спостережень за станом злочинності в СРСР у повоєнні роки випливають три взаємо пов’язаних питання.
Перше. Статистичні дані про злочинність в країні вказують на те, що кримінальний і політичний бандитизм був зосереджений у тих районах, де існував націоналістичний повстанський рух проти радянської влади. Радянськадержава навмисне переплутала між собою усвідомлене
109.Невідоміполітичне протистояння режиму і кримінальний терор. . . Кримінальники використовували ті ж методи несподіваних ударів і спішного відступу, створюючи тим самим погану славу всім “борцям” – і грабіжникам, і повстанцям – серед місцевого населення. Взяти лише один приклад: навіть між собою підпільники-націоналісти на Західній України гірко ремствували з приводу дій справжніх бандитських груп, що стояли поза політикою. Подібна плутанина стала потенційним знаряддям в арсеналі радянської влади, які кожні ексцеси місцевих бандитських груп записували на рахунок жорстокостей, нібито вчинених українськими націоналістами. Хоча були й приклади іншої поведінки повстанців. Так в ніч на 8 січня 1947р. на Волині місцевий підрозділ Української повстанської армії (ОУН) стратив за кримінальний бандитизм двох своїх товаришів по службі – В. С. Тхорик і Н. А. Лукашука. Обидва були повішені, їх трупи понівечені, а біля їх тіл був встановлений знак: “Тхорик та Лукашук страчені УПА за крадіжку і бандитизм” .
Друге. Важливе питання стосується самих виконавців злочинів. Ідеальна ситуація для грабежів виникає тоді, коли місцева влада представлена місцевими жителями, а складна  обстановка, коли всього кілька кілометрів можуть зробити розбійника недосяжним, і навіть знання про те, що відбувається на землях, підлеглих їхній владі, не змушує їх турбуватися про те,що діється за межами свого впливу. Використовуючи спорідненість, соціальні, культурні та етнічні зв’язки, протекцію чи залякування, вони заручалися підтримкою і створювали опорні пункти на локальному рівні. Дуже рідко, тільки в тих випадках, коли бандити діяли проти інших місцевих жителів, вони надягали маски, щоб уникнути впізнання. Але найчастіше бандити наносили удари за межами тих місць, де базувалися: бандити в одному селі могли виглядати “робінгудами” і кривавими бандитами-вбивцями в іншому.
Тут і далі ОУН – абревіатура Організації Українських Націоналістів, а УПА – Українська Повстанська Армія, що виникла на Поліссі в Сарненському селі Немовичі після липня 1941 року і в 1943 році докорінно винищена бандерівцями /ОУН/.
Тепер вже відомо, що всупереч враженню, яке виникає при знайомстві з радянськими архівами, український підпільний рух опору не був єдиним – він був строкатим поєднанням безлічі конкуруючих угруповань, методи і програми яких значно відрізнялися один від одного.
Співробітники НКВС виявили велику кількість матеріалів з архіву українського націоналістичного підпілля. Їх увагу особливо привернув один такий документ – докладний 20-сторінковий аналіз методів роботи радянської таємної поліції на Західній України, що має назву “Агентура НКВС-НКДБ в дії”. Цей рідкісний матеріал був надрукований обмеженим тиражем спеціально для керівництва СБ. Брошура представляла собою свого роду “Молот відьом” – це було навчальний посібник з полювання на радянських шпигунів. Даний документ був настільки точний, що його негайно передали на верх по інстанціях, так що в підсумку він ліг на стіл генерал-лейтенанта Т.А. Строкача, в той час заступника Наркома Внутрішніх Справ України. Від нього він потрапив до генерал-лейтенанту А.М.Леонтьєву – начальнику Главного Управління по боротьбі з бандитизмом (Губбіо), секретного підрозділу Наркомату Внутрішніх Справ СРСР, який відповідав за так звані спецгрупи, або таємну агентуру, і за диверсійні операції проти бандитів і підпільних націоналістичних групп.
З розтаємнених у Москві фондів Головного Управління по боротьбі з бандитизмом (1938-1950)  ясно, що радянська влада, прагнучи зміцнити своє становище у щойно завойованих або повторно приєднаних до СРСР регіонах, спиралася переважно на мережу інформаторів, або агентуру. Кілька десятків штатних працівників НКВС-НКДБ, які знаходяться в районному апараті, в кожному селі вони таємно організують спеціальну агентурну інформаційну сітку з цивільного населення.Тільки після створення такої сітки в кожному населеному пункті, органи НКВС-НКДБ починають свою діяльність. За допомогою цієї сітки вони мають можливість контролювати внутрішнє життя кожного населеного пункту, виявляти і “розробляти” об’єкти, які для них будуть представляти певний оперативний “інтерес”.  В підсумку  радянській владі вдалося здолати супротивника завдяки тому, що вона змогла створити складну систему внутрішнього шпигунства або агентури.
Українське націоналістичне підпілля готувалося до повернення Радянської армії на Західну Україну за трьома напрямками.
По-перше, до березня 1944 р. українські партизани-націоналісти майже перестали здійснювати напади на німецькі окупаційні війська.
Наприкінці війни, після того як у Німеччини були відвойовані окуповані нею території, першим кроком Рад завжди було захоплення і вивчення архівів німецьких окупаційних сил. В архівах виявлено, що в кінці грудня 1944р. численні джерела підтверджували існування “українсько-німецьких банд в більшості сіл … Вони бродять по сільських районах  великими групами, тероризуючи місцевий радянський актив і не дають районним [партійним] працівникам ніякої можливості виїжджати в села “.
По-друге, наближається “звільнення” Радянською армією окупованих німцями областей зустрічалося масовим “відходом під землю” – так націоналісти готувалися до боротьби за незалежність. До того часу як навесні 1944 р.радянські війська вступили на Західну Україну, практично в кожному селянському дворі були вириті “схрони”, “притулки” або “укриття”, де зберігалися таємні запаси зброї та боєприпасів, продовольства та одягу, де сім’я могла сховатися надовго в разі приходу в село німців, румунів, поляків, радянських військ або просто однієї зі справжніх банд мародерів, яких було безліч в областях,спустошених війною.Такі притулки стали нагальною потребою на Західній Україні, де війна залишила глибокий слід. Значна частина населення регіону було вбита або вивезена на примусові роботи до Німеччини, а інша, більш значна, помре або буде депортована до Сибіру і на Далекий Схід (в основному у Воркуту) з приходом радянської влади. Ці потаємні укриття завжди знаходилися неподалік  житла, оскільки звістка про швидкий прихід ворогів не залишала часу для втечі. Вони облаштовувалися так, щоб звідти можна було легко бігти і щоб їх тяжко було виявити навіть при самому ретельному обшуку. Безсумнівно, такі “схрони” кидали виклик прагненню радянської влади взяти регіон під свій контроль. Укриття були уособленням підпільного світу – зі своїм урядом, своїми громадянами, глибоко окопалися в очікуванні затяжної війни проти радянської присутності в регіоні. Існували й особливі сховища, призначені під госпіталі, поліцейські управи, друкарні, бібліотеки і архіви, а також для централізованого зберігання предметів першої необходімості16. У 1945-1946 рр.. радянські частини виявили тільки на Західній Україні 28 969 таких підпіль. Прагнення населення уникнути Рад і ухилитися від служби в армії збігалося із закликами УПА. Однак, до великої досади керівництва українських повстанців, така поведінка ще не означала, що втікачі неодмінно поповнять ряди ОУН-УПА.
Війна породжувала не тільки нових борців націоналістичного підпілля, але й незліченні незалежні кровожерливі і жорстокі банди мародерів. Ці банди тримали в страху всіх, не розбираючись між простими обивателями, повстанцями та представниками радянської влади. Навіть у своєму середовищі підпільники-націоналісти  Західної України нарікали на дії справжніх банд, що знаходилися поза політикою.
Вступ на територію Західної Україні Червоної Армії, а слідом за нею і прикордонних військ НКВС, не позбавив населення від страху, викликаного очікуванням повернення радянської влади в регіон, який в цілому був налаштований до неї вороже. За перші 17 місяців повторної окупації Західної України радянськими військами (з лютого 1944р. по червень 1945р. включно) донесення НКВС з грифом “цілком таємно” показують, що радянські частини провели 15733 військових і міліцейскіх операцій проти українських націоналістів. Кількісні результати цих операцій вражають уяву: 91615. українських повстанців було вбито, 96446 захоплено живими, 41858 взято в полон. За перший рік після встановлення радянської влади на Західній Україні в ході жорстоких військових операцій було депортовано 10139 українських сімей (26093 осіб). Десяткам тисяч ще належало бути депортованими на протязі наступних кількох років. Як зазначалося у донесенні ОУН-УПА: “В даний час більшовики активізували кампанію, націлену на те, щоб відколоти від нас маси. Українське населення коливається під впливом більшовицького терору і пропаганди. Метою цієї пропаганди було протиставити радянську владу попереднього періоду – епохи польського панування. Як зауважив селянин Іван Колядко на Немовіцькому сільському сході: “Мого брата за службу в Червоній Армії нагородили орденом Слави III ступеня. Хіба могло таке статися за польських панів-щоб бідний  селянин отримав би таку урядову нагороду?  Такі, як Колядко з с. Немовичі, справедливо вважали, що повстанцям слід дати можливість самим скласти зброю. А тих же, хто відмовиться це зробити, потрібно “вбивати як собак”. Після цього виступу, сам Колядко та його численні родичі стали мішенню для ударів  повстанців. За кілька тижнів ,після його виступу,  було по звірячому зарубано і розчленовано його дев’ять родичів. Це були дві родини, що жили по сусідству з селом Зносичі. Всупереч таким звірствам “совєти” проводили показові суди на сільських сходах, що давали вихід озлобленості і гніву населення і стали на Західній Україні потужним знаряддям підтримки радянської влади на селі.
Мені в Степані розповідали про один випадок: “у січні 1945 р. двоє українських націоналістів були публічно страчені за військові злочини проти радянського народу. На центральній площі селища Степань спеціально спорудили шибениці, потім туди вивели двох ув’язнених з табличками на грудях, на яких було написано “бандіт” і “убивця”. Їх підвели до шибениць, зв’язали руки за спиною й одягли на шию петлю. Було зачитано вирок радянського суду: смерть через повішення. Злочин цих людей нібито полягав в тому, що вони рік тому вбили дев’ятьох радянських партизанів з десанту. Їх також звинувачували у збройному бандитизмі проти місцевого населення.  Оголошення вироку викликало гучні оплески серед натовпу”…
Звісно, сьогодні  важко уявити, що боротьба за незалежність могла б увінчатися успіхом. В 1944-1945 рр. ОУН сподівалася на перемогу, спираючись на три фактори. Першим з них вважалася повна підтримка з боку населення Полісся та Галичини. Керівництво ОУН було переконане, що ніякої окупаційний режим не зможе підкорити край, якщо самі українці відмовляться визнати законність цієї влади. Другим чинником була віра в успіх, заснована на багато-чисельності населення. ОУН розраховувала на те, що після-воєнне перетворення Західної України та утвердження радянської влади в регіоні виявляться не під силу навіть Сталіну. Третім було сподівання на те, що західні союзники будуть наполягати на демократичному вирішенні завдань повоєнної реконструкції Східної Європи.
До того ж ОУН покладала великі надії на Третю світову війну між “Росією” і Америкою. Після серпня 1945 року українські націоналісти особливо розраховували на загрозу застосування США атомної зброї .
Тим не менш бойовий дух українського націоналістичного підпілля був значно підірваний вже одним розмахом дій радянської влади щодо встановлення свого контролю на Західній Україні в перші шість місяців з початку повторної окупації регіону радянськими військами.
Більшість жителів непокірного краю втомилися від війни і не бажали воювати проти непереможної, як тоді здавалося, Червоної Армії. Таємне донесення агента “Бусько” з Сарнів керівництву ОУН, датоване 4 листопада 1944 р., відображає загальну атмосферу, в якій доводилося діяти українським націоналістам: “Ставлення організованого населення до нашого руху співчутливе. Ставлення неорганізованого населення негативне, оскільки більшість з цих людей не вірить в нашу перемогу над сильним ворогом . Люди сильно залякані арештами та висилкою до Сибіру”.
Підтримка ОУН-УПА з боку населення танула на очах і це ставало головною загрозою підпіллю. Як показує абсолютно таємна доповідь НКВС -” … жовтня 1944 р., місцеве українське “населення також починає проявляти зневіру в пропаганду ОУН і поступово полишає їх.  Лише невелика частина населення надає підтримку. Головну небезпеку для підпілля – і успіх в очах радянських агентів – представляли песимістичні настрої. Вони все більше поширювалися серед повстанців, у міру того як широкі верстви українського населення, які раніше їм співчували, тепер від них відрікалися, відчуваючи неминучість поразки”
Тільки під страхом смерті ОУН ледь вдавалося поповнювати свої лави.
Савчина Поліна Василівна /Ковпак/- уродженка с. Немовичі, що біля Сарн  розповідала своєму сину Олексію, як старша її сестра Ганна опинилася у курінного Яреми за розвідницю і зв”язкову:
-Та осінь,першого року після війни, була з проливними дощами,від чого ночі були темні,темні….
Вдосвіта наремно, мабуть прикладами, постукали у двері. Батько з нами не ночував, бо десь ховався, щоб не забрали в ліс,отож ми спали з мамою. Нас було семеро: Іван, Ганна, Параска, я, Маня, Антон,Василь і  маленька Любка. Від стуку всі вмить схопилися, бо добре знали, що в такий час і в таку погоду з добром не приходять. Ми так полякалися, аж дух перехватило, а мова десь поділась.
До хати зайшло четверо. Попросили щось від живота для молодого хлопця, бо знали, де є малі діти, там є якийсь лік від шлунку-ромашка,полинь, а може й горілка,чи ще щось.
Хлопці були не з нашого села. Але мабуть їх хтось до нас направив, ми ж не жили десь на краю, а в самому центрі.
Мама дала їм повечеряти і випити самогонки, яку держали для компресу, коли хворі…
“Гості” повечеряли, але з хати нейшли. Сказали мамі, для того щоб ви нас не “продали”, ми беремо з собою вашу найстаршу дочку. Не бійтеся ми з нею нічого поганого не вчинимо. Вона буде у нас зв”язковою, а якщо не відпустите, то самі знаєте що зробимо з вашими гарними дівчатами, а хлопців порубаємо на “свіжину”…
Ганна одягнулася і пішла з ними… Десь півроку була в Тинному. Повернулась, коли захворіла тифом, а від неї всіх нас “покосило” на ту страшну хворобу. Але це й нас врятувало, бо коли “руські” прийшли “вивозити” в  Сибір, то сказали, що і так повмирають всі, а ми “взяли” та й всі до одного вижили…”
Діючи в атмосфері фаталізму, несучи постійні втрати в зіткненнях з переважаючими силами радянської армії, керівництво українського націоналістичного підпілля вдавалося до жорстких заходів, аж до розстрілу, щоб запобігти дезертирству. .Проте з плином часу ця тактика дуже часто призводила до того, що лідери повстанців перетворювалися на катів, а рядові бійці все більше віддалялися від свого керівництва.Коли керівники підпілля підозрювали своїх людей у мовчазній згоді з Радами або в дійсному співробітництві з ворогом, замість доган вони відразу вдавалися до набагато більш жорстких заходів-знищення
“Совєти” застосовували іншу поширену форму дезорганізації повстанців стали часті облави, під час яких “підозрюваних” забирали на допит в НКВС-одних затримували на якийсь час, інших відразу ж відпускали. Такі облави настільки увійшли в звичайну практику, що у них з’явилася подвійна мета: таким чином одночасно виявлялася справжня радянська агентурна мережа і в той же самий час сіялись страх і підозри в лавах підпільників. Нескінченні арешти і допити помітно руйнували об’єктивні критерії, за якими можна було б судити про відданість українських повстанців своїй справі. У результаті підозрювати починали майже кожного.
Вже в серпні 1944 р., У відповідь на спроби НКВС проникнути до лав підпільників, ОУН ввела в дію “наші контрзаходи … ліквідація  сексотів усіма доступними засобами (розстріл, повішення і навіть четвертування, з написом на грудях:” Сексот “)” .У численних інструкціях УПА прямо описується, як слід чинити розправу. Мета терору полягає не тільки в тому, щоб знищити запідозрених зрадників, а й у тому, щоб залякати інших і тим самим не допустити можливої зради в майбутньому.Тому ритуальне осквернення тіл було важливою частиною терористичних методів, що застосовувалися українським націоналістичним підпіллям. На Сарненщині у Рівненській області в червні 1944 р.  оуновці стратили місцевого селянина, запідозреного у співпраці з Радами, повісивши його посеред села. Потім повстанці публічно осквернили тіло – “порубали труп повішеного бандита сокирою”.
Таке ж ритуальне насильство в найстрашніших формах застосовувалося бандерівцями по відношенню і до приїжджих, направлених радянською владою на Західну Україну для повоєнного відновлення господарства. “
13 вересня 1944р. в Сарнах Рівненській області повстанці напали на п’ятнадцять співробітників радянського районного апарату. Одному із них вдалося втекти, а чотирнадцять інших повели в ліс і розстріляли. Потім повстанці вчинили наругу над трупами, відрізавши голову в одного вбитого чоловіка і ноги ,і обличчя  жінки” Звичайно, у конкретних актах відплати часто був свій особистий, якийсь символічний сенс. Так А.В. Грицук – повстанець з 10-го Рівненського обласного загону СБ пізніше зізнався на допиті радянським слідчим: у січні 1944 р.в селі Грушвиця він задушив молоду жінку-українку тієї ж мотузкою, якою радянські спецгрупи стратили двох членів обласної СБ-НЕЧАЯ . Жінку підозрювали в тому,що вона видала двох контррозвідників повстанців Радам.
Ось як про результати такого залякування відзначалося в радянському донесені  осені 1946р.: “Ніхто не хоче бути Головою на селі, бо вдень його вибрали, а на наступний ранок його повішено”. У численних свідченнях жителів Західної України, записаними в останні роки, відслідковується одна й та сама деталь: на виборах до сільрад селяни по можливості намагалися зробити так, щоб керівниками виявилися неодружені чоловіки, у яких не було родичів на утриманні. До самого кінця 1940-х рр. більшість сільрад існували лише на папері, оскільки місцеві жителі зазвичай відмовлялися займати посади, що були незайнятими після вбивства попередніх керівників повстанцями.  Такі ж жорстокі терористичні методи застосовувалися націоналістичним підпіллям здебільшого проти самих же українців та членів їх сімей, підозрюваних у співпраці з радянською владою.
А радянська влада навпаки,використовувала інші методи-масовий терор шляхом публічної демонстрації військової переваги. У перші повоєнні місяці вона не завдавала точкових ударів по повстанцях – замість цього, встановлення контролю над суспільством досягалося залякуванням всього населення. У той же самий час особливі спецзагони, маскуючись під бандитів-повстанців, зробили безліч диверсій, операцій по дезорганізації і актів саботажу. Метою цих злочинів Рад було збити з пантелику місцеве населення, яке прагнуло до того, щоб справедливість була відновлена іншими методами.
Радянська практика виставляти на показ трупи вбитих повстанців не зводилася до однієї лише символічною демонстрації терору і жорстокості з очевидною метою залякати противника. Ця практика була також частиною радянських методів оперативної роботи: співробітники НКВС-НКДБ “з легкістю розпізнавали вирази облич глядачів, що проходили повз один за іншим.  Оскільки їм потрібно було встановити особу. Співробітники радянських органів також встановлювали спостереження за похованнями партизанів, намагаючись не допустити, щоб вбиті “бандити” перетворилися на мучеників антирадянського повстанського руху спротиву. Радянський терор був наслідком не двозначних вказівок зверху – інакше як пояснити огидні фотографії, що попадаються в архівних фондах радянських частин особливого призначення, – “трофеї” спецгруп, на яких зображено систематичну наругу над трупами повстанців,здійснювану з очевидною метою вселити страх і залякати населення.
Проте завдання, що стояли перед радянськими органами безпеки, набагато перевершували їх можливості, а тому саме незначне протистояння на місцях ставало для них серйозною загрозою.
На Західній Україні майже все населення відмовлялося коритися радянської влади. Патологічна ненависть до росіян служила живильним середовищем для масової опозиції. Цей регіон був відвойований у німців і повторно приєднаний до СРСР, але ще довго  не був утихомирений і поставлений під радянський контроль.
Існувала також проблема кадрів. Найбільш досвідчені фахівці до кінця 1945 р. були на фронті. Працювати на місцях зі сходу України направлялися партійні працівники та керівники районної ланки, які не мали майже ніякого бойового досвіду і практично не отримували підтримки з боку місцевих жителів. Сильно страждаючи від браку кадрів, відносно слабкі органи радянської влади зайво покладалися на примусові заходи впливу, вдаючись до насильства і терору для упокорення окупованого краю.
Отож керівники українського підпілля розуміли, що радянський контроль у регіоні тримався на відносно нечисленних співробітників. Це підказувало повстанцям характерну тактику боротьби: зосередити зусилля своєї контррозвідки на вбивствах ключових кадрів радянського апарату.В інструкції ОУН / УПА січня 1945 ця логіка була сформульована гранично чітко: “Вилазки слід проводити проти “совєцких” керівників, проти  режиму і його самих слабких місць. У більшєвиків немає людей, які могли б замінити керівні кадри, – вони повинні посилати за ними в інші регіони [Советского Союза]. Такі новачки повинні довго вчитися [щоб хорошо взнать місцеві умови], за ними потрібен догляд і [постійне] керівництво у справах “
Через постійні вбивства у складі радянського адміністративного персоналу районної ланки рідко налічувалося понад шість осіб, які не були б місцевими уродженцями.У результаті штати районного керівництва завжди були укомплектовані менш ніж на половину, що серйозно підривало зусилля радянської влади щодо встановлення своєї присутності в регіоні.
Боротьба Рад з опором українських націоналістів в Західній Україні нагадувала битву з багатоголовим чудовиськом, у якого на місці відрубаних відразу зростали нові голови. Можна було вбити, посадити у в’язницю або депортувати його лідерів і членів їх сімей, але на їх місце завжди приходив хтось інший.
Були й інші особливості радянської агентури на заході України. Декілька випадків з практики та захоплені секретні розпорядження органів НКВС-НКДБ говорять про те, що, крім зазначених вище видів агентури, на території Полісся та Галичини організований і діє особливий вид агентури, створений з неповнолітніх (діти 12-14 років). Цих дітей ловлять під час облав і під різними приводами відвозять до райвідділу НКВС-МДБ, під час допитів погрожуючи їм смертю, якщо вони не розкажуть, в чиїх хатах розквартировувався бандерівці, хто в селі варить їм їсти, де є їхні магазини, хто голова, де зв’язок та інше. На всі питання діти можуть відповісти, бо вони в такому віці спостережливі і мають хорошу пам’ять. Це враховують і використовують працівники НКВС.
Крім цього класифікація противника за національними категоріями широко застосовувалася в НКВС, чий апарат був  переконаний в “наявності зв’язку між [антирадянської ] шпигунською діяльністю і етнічним або соціальним походженням”. За всі післявоєнні роки сталінського правління основною тактикою радянської влади було розпалювання ворожнечі між етнічними групами .. На Західній Україні це означало перш за все використання етнічних українців проти етнічних поляків і навпаки.
Хоча війна між радянською владою і українським підпіллям тривала і в 1950-і рр..,становище в більшості областей Західної України більш-менш стабілізувалася до кінця 1948 р. Війна закінчилася і наступала пора активного кадрового будівництва. Категорична заява 24 липня 1948різко контрастувало з тієї жорсткою критикою, якої Хрущов піддав в 1945 р. районних керівників за недостатнє застосування сили. У ньому відкидалися “порочні методи” і що стало вже стало хронічним неправильне ставлення до селянства в масовій політичній роботі …
Використано матеріал з книги "радянської агентури. Нариси історії СССРв повоєнні 
роки (1944-1948) Москва - Нью Йорк «Сучасна Історія» 2006 

суботу, 19 лютого 2011 р.

Немовицьке минуле вустами очевидців

popmech.ru/article/5253-superdzhet/

   Ця стаття викладена зі спогадів Немовицьких старожилів. Отож потрібно віддати належне їхнім суб”єктивним споминам: дещо вони бачили самі, багато чули із розмов старших, багато про ці часи читали в газетах,чули по радіо  і бачили по телевізору,що звісно наклало свій відбиток на сприйняття і переосмислення тих далеких, часто заплутаних, що не всіма одинаково сприймаються, подій. Бо ж нелегко їм зараз згадати людей, події, обставини, в яких ці події відбувались. Але вже крім них, безпосередніх очевидців, ніхто не пам”ятає і не внесе в історію села ті нюанси, які відомі тільки для них. 

Може й добре, що Вони не читали і не знають офіційної сільської історії, бо ж кожний з них не уявляє історії села без свого особистого минулого й історії свого роду.

Хіба ж можливо для них уявити тогочасне село без Ющика Петра Євгеновича, який закінчив Сарненську польську гімназію і був першою  освіченою людиною в Немовичах. Багато займався самоосвітою, був музикально обдарованим, грав на бандурі, мандоліні, керував сільською самодіяльностю – управляв церковним і сільським хорами.
У жовтні тридцять дев”ятого П.Ющик був призначений вчителем в школу с.Катеринівка і вже в 1940 році вчителював у своєму селі, Немовичах. Його учні 1925-26рр. народження в переважній своїй більшості стали активними учасниками національно- визвольних змагань. Багато з них загинули в цій кровожерливій борні. На сьогодні живе лише Семен Тимофійович Марков /Солов”їв/.
        В книзі ” Пам”яті і Слави….” названо і 153 Немовицьких  героїв. Однак старожили переконані, що героїв було значно більше, адже навіть Колядка Федота, який був головою сільради і його сім”ю було вивезено до Сибіру, чомусь не згадано.
В тридцяті роки до самого початку війни  в селі активно працювала “Просвіта”, що розміщалася в хаті Мички Антона Мартиновича. Активними учасниками були: дяк Голубовський і дві його дочки Батаревичі, Тарапан, Михнови, Тронько, Савчин О.С., Мичка І.А., Супрунові Трохим і Михайло і звичайно освічений Ющик Петро.
      При “Просвіті” була невеличка бібліотека , працював гурток художньої самодіяльності. Під керівництвом  дяка Голубовського ставили вистави:” Назар Стодоля” і “Наталку Полтавку” / Роль Наталки Полтавки виконувала Савчина Паланя Олексіївна/.
Не таке вже й відстале було наше село, якщо в 1939 році Німовицький хор виступав в Ровно на “Шевченківських днях”.
       Ось як Євген Петрович Ющик згадує той час “...мабуть це було у 1939 році на урочистому зібранні в день народження Шевченка. 9 березня під час концерту на п”ятому році мого життя тато вперше виставив мене на сцену і прочитав короткий вірш:
Українець я маленький,
Я люблю край рідненький.
Вірний син я свого роду,
Українського народу
До тепер пам”ятаю цей вірш. Часто мені нагадувала про цей виступ Стельмахова Варка, наша сусідка”…
    Про цей же день згадував Савчин Макар Олексійович, коли десятирічним співав “Реве та стогне Дніпр широкий…”
Про цей випадок доповідали до Волинського воєводства “Особливої уваги заслуговувала поведінка аудиторії, спричинена зростанням політичного виховання слухачів. На відміну від попередніх років, з першими словами “Заповіту”,що виконував малий хлопець, всі присутні в Немовицькому залі встали, а після закінчення пісні не було жодних аплодисментів (у польському документі зазначається, що “раніше багато менш свідомих осіб вважали цю пісню честю хору, а не як жалібним гімном”). Реакція аудиторії на виконання інших пунктів програми також була стихійною.”
У Костопільському повіті наймасовіше урочистості відзначили у містечку Степань (500 учасників), а в Сарненському – в селі Немовичі (250 осіб, у тому числі майже вся сільська молодь) [6, 340-342].
      Церковні свята громада села святкувала у церкві, а світські культурні заходи, як то вистави, концерти,зібрання проводили в Ремізії, так називалось пожежне депо, що знаходилось на роздоріжжі Кашево-Гремяче, біля кам”яного хреста, що встановлений на честь звільнення села від татаро-монголів..
“Просвіта” проводила різні політичні заходи проти польського гноблення. Звичайно влада не дрімала. При постерунку були поліцаї, які пильно стежили за настроями селян. Після підписання ”Пакту Рібентропа-Молотова” 23 липня 1939 року на Поліссі запахло війною.
Для зміцнення тилу поляки розпочали терор проти активістів “Просвіти”.  Невдовзі було заарештовано:
Тарапан І.Ф., Мичка І.А.,Яковець Н.Д.,Савчин О.С., Ющик П.Є. і на початку вересня 39-го року Польська дифензива в Ровно винесла смертний вирок. Родичі активістів через адвокатів вирок оскаржили. Засуджених на смерть утримували в спецізоляторі “двуйки”/польське КДБ/. Поки апеляція “ходила” до Варшави і назад, вибухнула Друга світова війна. Польща рухнула, а 17 вересня Червона Армія визволила Рівне. Смертників було звільнено…
        В Книзі "Пам”яті і Слави” згадуються наші земляки-немовичани, але невідомо з яких причин наведені неправильні дані. Так на сторінці 208 сказано:
Ющик П.Є. народився у 1908 році/правильно-1911р./. Учасник національно-визвольних змагань 1922-44 років/фактично 1930-1944роки/. Націоналістичний діяч під час полської,московської і німецької окупацій. Активний член формувань ОУН-УПА. Фактично Ющик Петро у формуваннях ОУН-УПА участі не приймав, була на то постанова обласного проводу ОУН “Залишити для виховної роботи серед молоді села і району”. Закатований німецькими окупантами в Сарнах у 1944 році.
-Тато добре розумів безвихідь свого становища і як розповідав мені у 2009 році Володимир Варламович /Пуркач/, він звернувся до моєї мами: “Ганно. я знаю,що мені цю війну не пережити-німці , чи більшовики – все одно мене уб”ють, то краще вже нехай німці, може для сім”ї буде краще”- як у воду дивився- з гіркотою на серці констатує  його син Євгеній.
-Савчин О.С. народився у 1900 році. Учасник національно визвольних змагань 1941-55 років. Загинув у боротьбі з московськими окупантами, розстріляний у Рівненській тюрмі в 1945р.
Фактично: Савчин О.С. участі у визвольних змаганнях участі не брав. Був членом “Просвіти” з 1930 року і сільським  головою під час німецької окупації. Розстріляний у Рівненській тюрмі в березні 1944 року.
-Яковець Н.І. 1900 року народження. Учасник визвольних змагань 1941-45 років./правильно 1930-44 рр./ Загинув у Рівненській тюрмі в березні 1944 року.
“Наум був майстром “на всі руки” Він ремонтував годинники, до війни мав вітряну електростанцію і що найголовніше-користувався єдиним в селі радіоприймачем. Всю війну “ловив” Москву та Берлін і повідомлення розповсюджував за призначенням. Цей приймач у 44 році  ми, діти знайшли в діда Антона в сіні на вишках. З Вакулкою І.В. його включили, не розуміючи що до чого, а він взяв та й “захрипів-зашумів” так, що почув дід і нас вигнав, а радіо десь подів”- згадує Євгеній Ющик.

     Двоє з активних членів Немовицької “Просвіти”, стійких націоналістів: Тарапан І.Ф., Мичка І.А. пережили лихоліття війни і не були репресовані.
В книзі О. Денищука ” Боротьба УПА проти німецьких окупантів” перераховано 195 боїв УПА під командуванням нашого земляка Семенюка Никона на псевдо “Ярема”,”Тиміш”,”Стальний”. На деяких сторінках він згадується, як Курінний.
       У своїй книзі О. Денищук  на 58 сторінці розповідає: “…21.05.-відділ ”Яреми” /Курінний Семенюк Никон 1919 року народження, уродженець с. Немовичі напав на німців поблизу села Чудель, які поверталися з грабунку села. Під час бою вбито 30 німців, серед них 1 офіцер, 3 поранено”…
       Для повного і справедливого викладу слід акцентувати й  таке:
     Згідно інформації , яку почув від чудлян колишній  Голова місцевого колгоспу Пацьола В.Іл.,тоді трапилась жахлива трагедія :  “після такої “успішної” операції Яреми пройшов тиждень і німці знищили Чудель дотла: 200 осіб живцем було спалено у церкві, розстріляно близько 60 осіб і 228 осіб “попали” в Сарненський концтабір. Лише 4 чудлянам-табірникам вдалося уникнути смерті… Така ціна тридцяти вбитих німців, 10 корів, кількох свиней, двох возів фуражу що відбили оунівці у німців і назад селянам чомусь не повернули, а розділили між собою… Старожили Чудля твердять, що двох коней курінний Ярема забрав собі…
-О!, які то були “Кармелюки”!- ремствували старі  чудляни.
          Надзвичайно складний,жахливий і трагічний то був час.  Учасники визвольної боротьби для одних були героями, справедливими Робін Гудами, а для інших- лісовими розбійниками, бандитами.
       У свій час Пацьола Іл. Євг. розповідав про трагедію Баєчко Олени Василівни:
- Це трапилось відразу після війни. Вночі до Баєчок в хату увірвалися “лісові брати”,бо невчасно сім”я здала їм контрибуцію. Оленці тоді не виповнилось і шести років.
На її очах зарубали батька і маму. Розрізали, як поросят на розчленовані куски і склали це “м”ясо” на стіл перед дитиною. Чисто українською сказали: “А це тобі дитино, щоб мала що їсти і не вмерла з голоду!”…
Вікна і двері наглухо забили досками. Голодна і настрахана цим жахіттям дитина просиділа кілька днів. Добре що сусіди визволили”…
         Розповідав Іларіон Пацьола і про такий випадок, очевидцем якого був особисто:
-Під час війни, коли ми були дітьми і гралися з сусідом в піску біля церкви.Почули стрілянину, помітили озброєних людей з тризубом на кашкетах, що їхали на підводі за двома втікачами, чоловіком і жінкою. Нещасні бігли і голосили по польські. Заскочили у двір священика, що жив з нами по сусідству і почали щось робити по господарству, мов би вони там живуть… Ті що їхали на конях, застрелили поляка і польку. Сіли на підводу і співаючи під гармошку поїхали на луг, в бік Чудля…”
        Пізніше в 70-роках, під час копання колодязя на подвір”ї священика на глибині півтора метра знайшли два людських скелети-чоловічий і жіночий.
        В народі кажуть- “яке життя, такі й жарти”. Виявляється, що навіть зі страхом
невідворотньої смерті можна жартувати.
         Наконечний Федір Йосипович до сих пір без щему в душі не може розповідати про “жартівливий” трафунок, який трапився з ним особисто наприкінці війни.
- Батько мій Йосип воював на фронті у Червоній Армії. Щоб мамі не було страшно в нас ночували мої двоюрідні сестри Колядко Любка і Кіркова Ганна. Пізно ввечері у двері наремно постукали. З галицьким акцентом, ті що були за дверима, попросили мою маму: “Соню відкрий! Ми прийшли по тебе!”
Моя мама взяла мене п”ятирічного на руки, міцно притулила до грудей і з розпачем зашептала:
-Все синочку! Прийшов наш кінець!…
Ми всі причаїлися і мовчки “ні живі ні мертві” не знали що робити. Через недовгий час знову настійливо постукали і попросили в хату погрітися. Коли вони увійшли, то ми побачили, що то “наші” сільські хлопці. Одного з них мама назвала Максимчиком. Він сміявся з нас, що ми так налякалися ,ледь не до смерті, а він лишень пожартував.”
    Ось так жили, мучились  і боролись наші земляки.
Тогочасне життя в Немовичах було тривожне і небезпечне. Вночі могли прийти то повстанці, то партизани, всіх треба було нагодувати та ще й з собою дати. Бувало,тільки заколе хто кабана та впорає його, як уночі тут же приходять партизани, йдуть до клуні, де схована свіжина, і все забирають. Очевидно, що то була «наводка». Часто партизани приходили під виглядом повстанців, а бувало й навпаки. І не дай, Боже, на когось донести або пожалітись! Провокації чинилися на кожному кроці. Той, хто помилився, міг поплатитися власним життям.
       Завдяки великій просвітницькій роботі національно-свідомих  активістів село не спало, не було таке затуркане, як намагаються показати сучасні агітатори…
      Немовичани активно жили і боронили свій край. За офіційними даними КДБ 153 наших земляків приймали участь у визвольній боротьбі, з них 28 жінок на рівні з чоловіками переносили всі тяготи цієї смертельно небезпечної борні. Четверо селян загинуло від німців і п”тдесят п”ять від більшовиків., три- загадково померли…


Використано матеріал:
Спогади сільських старожилів Чудля і Немович.
Савчин М.О.
Ющик Є.П.
Пацьола І.Є.
Наконечний Ф.Й.
“Книга Пам”яті і Слави Волині”.
О. Денищук. “Боротьба УПА проти німецьких окупантів”.
Архіви МДБ у Волинській і Рівненських областях.
Інформація Пацьоли В.І.

четвер, 17 лютого 2011 р.

Ти нас покинув і в небо злетів...


/Замість вінка./
Покійному брату посвячую цей некролог. 







    Стримать плин часу ми не взмозі
    І захід сонця зупинить...
    Все швидше йдем ми по життя дорозі,
    Тому шануймо, друзі, кожну
мит
ь...
Ф Наконечний




 Ось вже невдовзі мине півроку, як поріг вічності переступив Савчин Василь Макарович...
26-го лютого святкували б  його День народження.

Але не судилося ...
        
Було це шоком для всіх. Але мабуть недаремно в народі кажуть, що смерть не трубить, коли губить... За день до того ще розмовляв з братом. Планували, щоб зробити, аби вдалося весілля його старшого сина Романа... А  вранці- раненько подзвонив і поскаржився, що лежить в реанімації і ніяк не можуть підняти тиск..., а через півгодини його не стало.
      Господи милосердний, так не може  бути-гаряче протестувало все моє єство, - це якесь непорозуміння, жахлива помилка... Але  на превеликий жаль виявилось страшною правдою.
      Яскраве, палюче серпневе сонце , на саме свято Успіння Богородиці, схилилося над зажуреним подвір"ям, де зовсім ще недавно, із такою дружною і привітною сім"єю мешкав Василь Макарович. До його будинку посходилося люду з усієї округи. Керівники району і села, вчителі і лікарі... Багатьом він був не лише родичем, кумом, чи другом або безвідмовним ветеринаром, а просто хорошою людиною. Виявляється, що таких людей всюди треба. Навіть на тому світі.  Вони- дефіцит не тільки на Землі...
    Лежав незворушно в труні наш Вася,під сумними яблунями у дворі, що востаннє вклонялися йому своїми гілками рясними плодів під синім небом. Востаннє  подував на нього  лагідний поліський вітер. Востаннє зринали над ним плачі-зойки рідні, милих і дорогих йому людей. Невидющими від сліз очима дивилися на нього сини: Роман та Ігор. За що ж така спокута?, адже рік назад, вони ось так проводжали свою маму - Оксану, а зовсім недавно - бабусю Полю... І ось вже  свого батька  у сиру землю ховають!
      Батько ж добрий був і нікого не зобідив. Чому ж так трапилось?  Мабуть все таки є винятки, що тільки підтверджують вічне правило. Ми всі колись прийдемо до своєї прощальної миті, бо закон природи  запрограмований так, що з материнського лона кожен носить смерть у собі.
   Хоча- це так несправедливо, коли це стається у п"ятдесят два роки, у пору розквіту людини... Ще ж стільки можна зробити, стільком допомогти, подарувати душевного тепла, підтримати дітей батьківською порадою. Бо такі, як Вася приходять у цей світ для добрих богоугодних діянь. Нехай його тілу  земля буде пухом, а душі Царство Небесне!
     Жаль, великий жаль, коли землю лишає і у незнанні світи відлітає світла душа. Від цього світ стає ще сумнішим...
Розраджує лише те, що мабуть на тому світі не погано,ніхто звідти не повернувся, бо ж навіть, коли святому старцю Мафусаїлу в передсмертну годину явився творець і спитав:
- Ось у тебе був довгий вік, ти жив більше від всіх на світі. Скажи мені, чи видалося тобі довгим життя?
- Мені здалося, що я ввійшов одними дверима і вийшов іншими! - таким здалося мені життя.
- Ну, а хотів би ти ще жити?
-Ще як хочу, Господи, але чи треба помирати вдруге?
-Треба - відповів Творець.
- Тоді я не хочу жити більше - відповів святий старець...

МИНУЛЕ НЕ ВЕРНУТИ

Збірка віршів "МИНУЛЕ НЕ ВЕРНУТИ" Автор Олексій Савчин ТЕЧУТЬ ЛІТА Течуть літа, мов  хвилі  У безвість неосяжну  Пристрасні, гіркі...