Лелека,чорногуз, боцюн (бусол, Бусько, Батья, Бачана - ред.)

Поки людина жива - нічого не пропало. З будь-якої ситуації завжди є вихід, причому не один, а декілька - і хто ти такий, щоб виявитися першим людською істотою у Всесвіті, що потрапили в дійсно безвихідну ситуацію?!

Макс Фрай, «Гнізда химер»

Осінь вже повністю вступила у свої права. А це означає, що птахи, які самі тут народилися, і дали потомство, вже збираються у вирій.

Птах лелека в українській мові має кілька назв, тобто «Імен». У кожному регіоні - своє. Ніжне - лелека, більш жорстке - боцюн (бусол, Бусько, Батья, Бачана - ред.), Легендарне - чорногуз. Чому легендарне? Зараз.

Колись в дуже прадалекіе часи не було птиці на ім'я лелека, замість неї жив чоловік на ім'я Іван. Бог зібрав усіх гадів - змій, вужів, ящірок, жаб, склав усі в мішок і велів Івану віднести все це до моря і втопити, але поставив умову: ні в якому разі не розв'язувати мішок і не дивитися, що там лежить. Але! Ми всі в корені своєму - спадкоємці неслуха (ослушника) Адама (пам'ятаєте заборонений плід в Раю?). Іван йшов довго, і коли наблизився до моря, зайшов вже в його «початок» - болотний лиман, вирішив: море ось воно - кілька десятків кроків, а там вже глибина, куди буде опущений мішок з ношею. «А дай-но я хоч одним оком гляну, чогось я там приніс? Ніхто ж не побачить ». Розв'язав мішок, а «поклажа», змирившись вже було зі своєю долею, побачивши над собою денне світло, вся відразу своєї масссой заворушилася. Було чого злякатися. Іван з переляку впав на гузно (м'яке місце приземлення), а руки підставив під себе - інстинктивно, щоб пом'якшити посадку, хоча в болоті і так досить на жорстко. А мішечок-то залишився розв'язаним. І все, що в ньому знаходилося, «використавши момент», розповзлася в усі сторони. «Рятуйся хто як може».

Розгнівався Бог на Івана, за його непослух, і перетворив його на птицю - лелеку, і велів йому і його потомству відловлювати все те, чого Іван не доніс до моря, і харчуватися усім цим.

Ось таким чином була «прикрашена» в різні кольори ця красиво-величава птах. Бруд болота перейшла на кольори лелеку від Іванового приземлення у болото: упав на «м'яке місце» - хвіст птаха чорний, підставив руки при падінні - кінці крил лелеки теж чорні. Ось звідки і з'явилося одне з «імен» птахи: чорногуз, тобто чорне гузно. Хоча вся птиця - чисто біла.

Давненько це було, за часів мого дитинства, проживаючи в селі, мені довелося бачити цих чудесних птахів зблизька. Вони влаштували своє «житло» на сусідній з нашим будинком стоїть клуні. Це величезних розмірів сарай, в якому у внутрішніх прибудовах містився домашню худобу, птах, а також інвентар, сіно, навіть невимолоченого урожай.

А хуліганисті пацани трохи старші, вони підібралися до гнізда птахи. Вони нам, малюкам, хто стоїть близько клуні, демонстрували яйця птахів, коли «господарі житла» були в відльоті. Яйця були великими, більше гусячих, і теж білого кольору.

Але ті яйця, що побували в людських руках, якимось чином птахи це визначили і безжально викинули з гнізда. Була закладена нова кладка, і пташенята вивелися. По селу цей слух пройшов швидко. І після цієї «науки» від птахів більше їх «плоди» руками ніхто не чіпав.

Через село Скибенці, що на Вінниччині, а ще точніше - у Погребищенському районі (це назва згадується в літописі ще в ХІІІ столітті, нібито люди ховалися в льохах від навали ординців монгольських), проходила старенька ЛЕП на дерев'яних стовпах. Минув деякий час, і прийшла необхідність їх замінити на залізобетонні опори, але на одному з дерев'яних стовпів звили собі гніздо чорногузи. За допомогою, правда, двох жителів цього села, Петра Вдовиченко та його сина Олександра. Це вони поставили і закріпили старе велосипедне колесо на вершині однієї з дерев'яних опор, що стояла ближче до їхнього будинку.

У цьому гнізді, з боків, поза «зоною досяжності» дзьоба Чорногузів, примудрилися отримати «право на прописку» ще й пар двадцять горобців, «весела компашка».

Попутно повідомлю, що Петро Вдовиченко взяв мене кумом, і я хрестив його дітей СаШиК і Ларису. Саша виріс і взяв собі в дружини красуню Катюшу. А Катруся виявилася дочкою мого троюрідного брата Івана Товстенко.

Дорослими птахами та їх малечею, що росла у всіх перехожих на увазі, милуються і дорослі, і діти. Ніхто не пройде мимо, не зупинившись, щоб не помилуватися на цих птахів. А особливо в той момент, коли (так людський поголос назвала цю «процедуру») вони, птахи, «кашу варять».

Це такий процес, коли птахи закидайте голови, торкаючись своїм потилицею своєї ж спини, потім повертаються у вихідне положення, голосно поплескуючи при цьому половинками свого дзьоба, викликаючи у «глядачів» захоплення. А ось особливе розчулення, коли цю процедуру виконують пташенята, чи то дублюючи старших, батьків, чи то навчаючись, як це робити.

Але! З демонтажем старих опор буде зруйновано і старе гніздо. Сашик з татом, Петром Олександровичем, втратили спокій, вночі зітхали, коли решта домочадців спали. Шкода птахів. Та це навіть не те слово. Вони вже злилися з цим гніздом, цими птахами, з їх щорічними виводками, здавалося, що самі якось росли разом з пташенятами. Птахи стали вже своїми, як вся та живність, що мається на селянське обійстя. Але то все, домашнє - «фізика» для підтримки життєвого тонусу.

А ці? Це ж лірика! Така ніжна, як музика, що ллється зі скрипки Страдіварі. А при навислу загрозу - стали ще дорожче. Ой, як безмірно їх шкода! Аж сльози у мужиків (!) Навертаються. Ну, що робити? Як їх, красенів, врятувати?

Вже переключено напруга на нову ЛЕП, знята арматура на старій, справа доходить до демонтажу старих опор. Що робити?

Вихід знайшовся. Стара селянська кмітливість. Вона завжди спрацьовує в пікових ситуаціях.

Пішли батя з сином (удвох, для солідарності) через п'ять будинків від їхнього будинку, з тієї ж, що й вони живуть, стороні вулиці, де проживала самотня бабця. Яка потайки від дільничного, «щоб ніхто не знав», виробляла продукт з цукрового буряка. Взяли в борг 2 літри цієї «міжнародної валюти» і поставили «могорич» хлопцям, що працювали на демонтажі дерев'яних опор, і вони «обійшли» одну опору, на якій було гніздо, демонтувавши всі інші.

Живіть, чорногузи! І служите нам живим докором, що ми, люди, сама розумна частина живої природи, яку і бездумно губимо. Самі. Себе. А хто ж тоді, крім нас, її зберігати буде?

Василь Товстенко, м. Макіївка